西安茶具批發(fā):佛與茶禮
2016-12-15 來自: 西安良兆實(shí)業(yè)有限公司 瀏覽次數(shù):901
西安茶具批發(fā):佛與茶禮
西安茶具批發(fā):在中國(guó)這個(gè)千古禮儀之邦,茶的禮儀世代相傳。不僅宮廷官府、平民百姓極為重視,連跳出塵世之外的佛門也不例外。佛門茶禮多表現(xiàn)于敬佛、佛事和敬客之時(shí)。
西安茶具批發(fā):漢族寺院中,尤其是禪院,大都設(shè)有祖師堂。一般祖師堂所供的祖師有三位,一位是本宗創(chuàng)始人,如禪宗的達(dá)摩、慈恩宗的玄奘等;一位是對(duì)本宗的創(chuàng)立建有重大功德的僧人,如天臺(tái)宗的智顗、禪宗的懷海等;還有一位則是本寺院的建立者。王景琳的《中國(guó)古代寺院生活》較為洋細(xì)地介紹達(dá)摩祖師忌日前一天,即十月初四日就開始的禪院祭祖禮俗:
西安茶具批發(fā):祭祖禮儀形式比較簡(jiǎn)單,無昨燒香、跪拜、供茶、誦經(jīng)等,但卻要反復(fù)地、一次次地進(jìn)行。當(dāng)日晚課之后,鐘頭撞響大鐘三聲,眾僧集于祖師堂,首先由住持向祖師土香、行禮、供茶、接著眾僧向祖師行三跪拜禮,并跟著維那念誦、做回向。遍祭祖就算結(jié)束了。第二遍祭祖在東鐘鳴響之后舉行,這一次主要是到祖師堂誦經(jīng)做法享,全寺僧眾及仆役同到達(dá)摩像前參拜。
西安茶具批發(fā):第三遍祭祖是在第二天,即十月初五早課后,鐘頭將再次鳴響大鐘三聲,于是眾僧再回到祖師堂,還是先由住持上香、上湯、上粥、上茶,維那則唱三次“奈麻香云蓋菩薩摩訶薩”,眾僧齊和三次,又一次唱誦起《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》,接誦《變食咒》十四遍,《甘露咒》、《普供咒》各三遍。最后由維那將達(dá)摩祖師創(chuàng)立本宗的豐功偉績(jī)敘說一番,全寺僧眾向祖師三拜,祭祖儀式即告結(jié)來。到來年的十月初四日、初五日,只需如此重演一遙,就算是對(duì)祖師的祭祀。
西安茶具批發(fā):可見,在祭祖禮儀形式的四個(gè)環(huán)節(jié)中,“供茶”是其中重要而又必不可少的環(huán)節(jié)。而寺院祭灶時(shí),供品除了水果、素食外,還要敬獻(xiàn)香茶。茶葉在寺院禮佛中,的確發(fā)揮了重要作用。
茶不僅在僧人們的修行過程中有助于坐禪、談佛,從茶中去體悟禪機(jī),而且具有融洽寺內(nèi)僧眾關(guān)系,聯(lián)絡(luò)上下僧眾感情,促進(jìn)各方僧眾合作的神奇妙用。尤其在一年一次的“大請(qǐng)職”期間,一道道茶狀,一次次茶會(huì),更能體現(xiàn)茶在禮俗中不可或缺的獨(dú)特作用?!吨袊?guó)古代寺院生活》對(duì)此有較為詳細(xì)的介紹,我們不妨復(fù)述一遍:
當(dāng)新的兩序職事僧確定之后,住持要設(shè)茶會(huì)請(qǐng)新舊兩序職事僧與會(huì),借以對(duì)卸任的職事僧表示感謝,同時(shí)希望在新的一年里與新的職事僧通力合作,還要為之“鳴鼓講茶禮”。次日早晨,住持要特請(qǐng)新上任的兩序職位,也是寺院中除住持外地位的僧人—首座飲茶。住持請(qǐng)新首座飲茶,有特定的禮儀形式,一般事先由住持侍者寫好茶狀,其作用相當(dāng)于請(qǐng)人赴席的請(qǐng)柬,書寫格式大致是:
堂頭和尚今晨齋退,就云堂點(diǎn)茶,特為新命首座。聊旌陳賀之儀。所請(qǐng)諸知事,大眾同垂光伴今月X日侍司某敏白新首座接到茶狀,按照習(xí)慣,應(yīng)先拜請(qǐng)住持,然后由住持親自送其入座,并為之執(zhí)盞點(diǎn)茶。
首座受過住持茶禮后,次早也要邀請(qǐng)寺內(nèi)其他職事僧及僧眾飲茶。不過,新首座請(qǐng)僧眾飲茶,事先要征得住持批準(zhǔn),否則便有籠絡(luò)人心之嫌。首座請(qǐng)茶也要寫茶狀,并派人交與茶頭,張貼在僧堂之前,然后掛起點(diǎn)茶牌,待僧眾齊集云堂,新首座也要親自為眾人一一執(zhí)盞點(diǎn)茶。
禪門清規(guī)還把日常飲茶和待客方法都加以規(guī)范,元代德輝禪師所著的《百丈清規(guī)》對(duì)出入茶寮的禮儀、“頭首”在僧堂點(diǎn)茶的過程都有詳細(xì)記載。雖然寺院中來客必上茶,但因客人身份不同,茶也有檔次高低之分,如何上茶,上什么茶,都是頗有講究的。
據(jù)《蠻甌志)記載:覺林院的僧侶,“待客人驚雷笑(中等茶),自奉以置帶草(下等茶),供佛以紫茸香(上等香)。蓋最上以供佛,而最下以自奉也?!备鞯厮略旱耐ɡ?,一般普通賓客到寺院,都是由知客迎進(jìn)客堂上普通之茶;倘若客人有所施舍,再進(jìn)一步請(qǐng)入茶堂品茶;倘來客很有地位或是寺院的大施主,往往都由知客引進(jìn)方丈由住持陪同飲茶,這是寺院中以茶待客的禮節(jié),這道茶多是寺院中的茶。